я

путь полноты свойств

Много счастья в Доминикане
я
ulissija

Друзья, я все никак не доеду до России, зато у меня появилась возможность провести десятидневний семинар в Доминиканской Республике. Удобные даты 23 февраля - 4 марта.

Что там будет.
Полное обучение Relational Massage & Bodywork (базовый плюс массаж маслом) с сертификацией.
Аутентичное Движение - каждый день.
Процессуальные практики, трансформационная игра Путешествие Героя.
Ну и по запросу группы, много чего можно еще провести, хотя и того, что я перечислила, на это время - более чем.
Мир никогда не будет прежиним, это я гарантирую)

Мы будем жить на отдельной вилле, на берегу океана, только мы.
Это будет очень нежное и радостное пространство.
Есть у меня такой формат - "Много счастья", так вот это он.

Группа - не больше 9 человек. То есть я буду много работать с каждым. Практически эксклюзив.
Питание - здоровое и свежее - нам организуют.
И если группа - больше 6 человек, то семинар+питание+проживание на 10 дней - 1300 американских долларов.
Ну еще надо посмотреть билеты, но на них сейчас есть много скидок.
Погода тут прекрасная в это время.
И вилла стоит на полуострове, возле которого именно в феврале и марте - свадьбы китов.
Мы будем их слышать. И это - само по себе очень сильно.

А вот, собственно, место - https://www.facebook.com/VillaMaryna/
Лететь нужно в Санто Доминго или в Саману.
От Санто - Доминго до виллы 2.5 часа , а от Саманы - 1 час.
Встречать будем.

Кто -то может вот так быстро решиться?)))


Кумалаки и другие предсказательные практики. Продолжение - 4
я
ulissija


С тех пор кумалаки путешествуют со мной повсюду. Вместе с таро, рунами и Книгой Перемен.
Про карты, кстати, отдельная история. Они тоже ко мне «пришли» по своей воле, без моего запроса.
Сначала, в одну из моих поездок в Казахстан Бифатима, проходя мимо меня вдруг кинула мне старую неполную колоду обычных игральных карт. «Ма!», то есть «на!»
Я удивилась. Но взяла. Отношения у меня с апой тогда были такие, что я с нею мало говорила словами, больше такими ребусами и головоломками из реальных ситуаций.
Символический язык. Она что-то делает, я что-то в ответ, вот и поговорили. Вещи, животные, ветер, вода, всё – часть этого языка, всё откликается. «Сердцем понимай», - повторяла бабушка.
Карты я перебирала так и эдак, зачем они мне – не видела совсем, но сохранила, кстати, как сувенир от апы. Тогда они никак не вписывались в мой образ себя. В я-концепцию, как говорят психологи.
Ну вот кто такие гадалки? «Потомственная ясновидящая ответит на все вопросы?» У меня, вроде как, два высших образования, карьера в прошлом и репутация в приличном обществе. Родственники мои и психотерапию то с массажами не считают серьезным занятием для человека с моей биографией.
Потом случилась история про кумалаки, и это было мне интересней и проще принять, тут я - кино делаю, этнографический материал собираю. Это моему уму было куда разместить внутри без сопротивления.
А карты…
Read more...Collapse )

Кумалаки и другие предсказательные традиции. Часть 3.
я
ulissija
Конечно же, я спросила Бифатиму-апу, зачем она дает кумалаки нам.
Она ответила : «Кумалаки так захотели. Они сказали, что вы расскажете о них в других странах. Люди узнают. Хорошо будет.»
А потом рассказала что-то вроде притчи о мальчике-сироте, который не мог спросить ни о чем своих родителей, потому что они умерли. И он чувствовал себя потерянным, сомневался во всем, боялся. Мальчик плакал и молился, и тогда святые и его предки дали ему 41 кумалак, чтоб он никогда больше не был одинок. Эти камушки объясняли ему, что происходит вокруг, учили разуму, советовали. И он всегда мог поговорить с ними. Мальчик вырос, стал мудрым человеком, и всю жизнь помогал людям. Кажется, звучало, что 40 святых и праведников дали мальчику 41 кумалак. То есть 41-м праведником должен был стать он сам. Так и произошло.
Надо ли добавлять что-то к этой истории?
Такова манера апы объяснять смысл событий. Поэтическим высказыванием, я бы так это назвала…
Апа сказала, что не будет учить нас технике гадания на кумалаках.
Мы сами должны поработать, найти тех, кто нам эту практику покажет и расскажет. Стремиться ее понять. Поездить по Казахстану и повстречаться с такими людьми.


Read more...Collapse )

Кумалаки и другие предсказательные традиции. Часть 2.
я
ulissija

Продолжаю рассказ про кумалаки)

Мы были в паломничестве с Бифатимой по Туркестану. Я, мой друг из Брюсселя Маури, и еще группа людей. В том числе - Сауле, женщина-кумалакши, профессиональная гадалка из Алматы. Она всюду с собой носила килограммовую пачку фасоли, прикладывая ее ко всем святыням, у которых мы бывали в том путешествии.

Сауле рассказала, что её личные кумалаки почти «замолчали», стали «трудные».
«Люди приходят, а они не говорят, я по полчаса их уговариваю, даже неудобно». И вот Бифатима пообещала дать ей другие, которые будут «легкими», но для этого нужно поехать в паломничество по святым местам.

Read more...Collapse )


Тренировка внимания и баланса в массажной сессии. Урок первый.
я
ulissija



Это задание не входит в программу Массажного онлайн-марафона Ясночувствование Вдвоем , но готовит к нему.
Может быть, кому то еще окажется интересным. Публикую в открытом доступе)
Я могу много говорить и писать о внимании и балансе в массаже. О распределении веса. О целостности восприятия процесса. Могу и еще буду))

Идея в том, чтобы не просто снимать и публиковать видео-уроки, но обсуждать каждую конкретную практику на закрытом форуме и в группах. Экспериментировать в клубах по месту проживания - и тоже обсуждать в виртуальном пространстве. Можно делать супервизии и собираться на ритриты для коррекции практкики, развития в ней, ну и для удовольствия - такие ритриты оооочень приятны.
Я в онлайн-группах присутствую и буду все время участвовать в обсуждениях. Даже лекции начитывать на важные темы.
Это может работать для тех, кто решится научиться массажной практике для себя, для семьи и друзей. А также для RMT - которые хотят узнавать и пробовать что то новое. И для холистик практиков.
У меня есть предварительная договоренность с одиним учебным заведением в Торонто о том, чтоб сделать официальный онлайн-курс повышения квалификации для профессиональных массажистов с медицинским  образованием - RMT (уже не с такими медитативными техниками (хотя и они могут быть полезны), а скажем с баночным массажем, или с горячими, или с Indigenous практиками - приемов и техник-то множество). А сертифицировать холистик практиков мы можем как World Traditions of Massage and Healing Research&Development Centre
Пока - идея новая, в развитии, интересны мнения.
Что скажете?))
Текст этого конкретного ролика - если захочется перечитать - тут - http://healingmassage.guru/forum/viewtopic.php?f=5&t=1883
Кстати, спасибо за музыку группе Саригама (рекомендую всем её для массажных сессий, очень поддерживает процесс).

Кумалаки и другие предсказательные традиции. Часть 1.
я
ulissija

Ну что же. Я решила, наконец, написать о моих отношениях с предсказательными традициями мира. Это, предупрежу всех сразу, разговор не короткий, а с продолжением) Обычно я не особенно распространяюсь на такие темы. То ли, чтобы не выглядеть странной. Как будто все эти тысячелетние практики - глупость какая то, или что-то стыдное, как обман или мошенничество. «Опиум для народа». Но ведь нет же. Я- то знаю.
То ли просто времени подходящего пока не нашлось в суете. Ну вот, может теперь, долгими зимними канадскими вечерами...
Пожалуй, я попробую рассказать. Понемногу.
В моей семье (или, как говорят в таких случаях, - в роду) были предсказатели. Однажды я напишу об этом больше, а пока – очень вкратце. Чтобы пояснить мой интерес к теме.
Мой прадед Семен Почечуев был довольно известным «видящим» и целителем. Он прожил долгую жизнь, и мне довелось говорить с людьми, которые его помнят. Я даже ездила в Узбекистан, где он похоронен. И в Тамбовскую область, где живёт родня по той линии. О прадеде рассказывают удивительное.

Read more...Collapse )


Аутентичное Движение Соло. Дневники практики.
я
ulissija

Kaona
я
ulissija
Я услышала на Оаху мнение о том, что письменная речь ограничила и сильно упростила гавайскую поэзию и "ненаписанную литературу" – передаваемую в танцах (hula) и перфомансах. И немало разрушила то, что тут называют kaona (скрытый смысл, который не выражается словами, а передается намеками, интонацией, символами, метафорами). Увела внимание людей от такой формы передачи содержания, заменила ее, обескровила.
Мне кажется, во всех духовных традициях есть место Kaona - другому способу или уровню восприятия. Мне, конечно же, вспоминается, как общается с людьми Бифатима-апа, моя мастер из Казахстана. А именно - создавая ситуации, рисуя картинки, и даже приходя во снах (абсолютно реальный и частый опыт моего личного диалога с нею). Она почти никогда не отвечает на вопросы прямо. Всегда – загадкой или символическим действием. Порой, не сразу понятным. Зачем? Не может сформулировать? Или не хочет? Я ее понимаю, слышу. А иначе – не донесешь чего-то.. О чем я тут и написать затрудняюсь. Это или есть в опыте, или нет. Если есть – человек меня поймет. Если нет – объяснять бесполезно.
Наш, европейский способ передавать культурную информацию кажется нам единственно правильным и прогрессивным. Именно мы создали письменность некоторым народам и «цивилизовали» их (по нашему мнению), считая это большим прогрессом для них. А вот они считают по-другому.
Так же, как не считают совсем для себя подарком нашу идею собственности на землю. До прихода европейцев у гавайцев не было такого. Природа считалась сакральной, ею никто не мог владеть. Оберегалась она тоже совместно. Так ли уж это дико? А может, это мы - варвары? Поработившие не только землю, но и собственные чувства?
К «говорящему» танцу hula миссионеры относились, ясное дело, враждебно, считая его похотливым и греховным. Какое то время он вообще был под запретом. А сейчас выдерживает другое давление – рационализации, использования, и профанации.
Надеюсь, выдержит. Надеюсь.

Гавайская принцесса

Mana и Ha
я
ulissija
Очень резонирует мне и гавайское понимание двух движущих сил в жизни человека - Mana и Ha (это именно "Хаааа", длинное «ха», там еще такая чёрточка над буквой «а» рисуется, у меня на клавиатуре такой нет).
В двух словах.
Mana – это, можно сказать,
карма. Сумма того, что мы унаследовали от предков (наследственность и предрасположенность, качества и опыт, телесные и психические особенности, таланты, а также последствия их поступков) и того, что создали мы в нашей жизни. Можно сказать, Mana – это то, как прошлое влияет на настоящее и будущее. Закон причины и следствия. Гавайцы понимают, что последствия многих поступков, событий и даже чувств человека создают узлы и связи, влияющие не только на его собственную жизнь, но и на последующие поколения. Поэтому так важно Хо’опонопоно. Налаживать, расправлять эту ткань жизни - совместно.
Но даже с какой-то печальной и прискорбной Мana человек может всё изменить.
Потому что он может опереться на свое Ha. Как бы объяснить, что это такое.
Ha – это то, что человек чувствует здесь и сейчас, в моменте, его контакт с миром, его творческий ответ на обстоятельства, его дух. Осознанное и необусловленное состояние сознания. Ha – не опирается на прошлое. Оно присутствует только в эту секунду, а в следующую может уйти, если состояние человека изменится. Можно назвать его пробужденным сознанием, или просветлением. Но оно не постоянно. Его легко потерять.
Танцоры Hula говорят о Hula Ha. Перформер может быть молод и хорошо подготовлен, но без Hula Ha его танец будет только набором красивых выверенных движений. Он может выглядеть безупречно со стороны, но радости от этого танцор не испытает, и сердца зрителей будут молчать. Сердце не обманешь.
Недавно я видела танец хула двух очень старых людей. Пожалуй, Mana уже их подводила, тела не слушались. Но какое там было Ha! Зрители почти плакали. Радостно. Вы не подумайте.
Я думаю, наши практики Аутентичного Движения Соло прекрасно знают этот момент перехода – когда вдруг наступает Ha, и прошлое уже не играет роли, мы знаем правду этого момента, и черпаем в этом источнике силу изменить будущее.
Есть и другие способы обратиться к своему Ha, у каждого – свои.
Если все обстоятельства против тебя, помни, есть еще Ha!
И все может измениться. Здесь и сейчас.
Такая вот простая теория свободы и ответственности.
Алоха, Гавайи!

о "бывших"
я
ulissija
Оаху –остров контрастов. Минуту назад – тишина и бриз, и вдруг – грохот и дребезжание стекол. Военные самолеты с американской военной базы, что тут неподалеку, начали свои тренировки. На этот раз – в 7 утра. Но могли и ночью. Надо ж тренироваться по ночам-то воевать, я понимаю.
Ну, раз спать нельзя, пойду писать дальше про Гавайи. Про те Гавайи, которые уже не так очевидны под напором европейской цивилизации, но все равно живы. Просто надо искать. Знать, куда смотреть. Спрашивать.
Многие уклады и устои тут изменились с приходом миссионеров, а потом и Америки, на эти острова. Следы прежнего порядка – да, есть, - и в языке, и в отношениях людей. К сожалению, не в чистом уже виде. Но все же, так как случилась колонизация островов не 1000 лет назад, а относительно недавно, информация о прежних порядках и нравах – вполне достоверна. Свои истории семей рассказывают пожилые люди. Есть и хранители традиций, с любовью оберегающие и передающие гавайские ценности. Ну и антропологи - собирают доказательства, систематизируют факты, пишут книги. В музее Бишопа я накупила увесистую пачку научно-популярных книг, но лучшую все же дала мне - Анти Нани, приемная тетушка Насти. Спасибо ей! Книга на английском – о семейных системах полинезийцев. Читаю, как роман. Про любовь. И про людей нормальных. Потрясающе.
Сейчас расскажу вам об одном гавайском слове. Оно того стоит. Значение этого слова стало меняться под влиянием современной культуры. Но известно, что оно означало раньше. На русском или английском языках аналога такому слову нет вообще, так как нет в укладе эквивалента социальных и персональных отношений между людьми. Итак, встречайте.
Punalua. Этот термин означает родственные (да-да, родственные) отношения между бывшим возлюбленным (возлюбленной) какого-то человека и нынешним (нынешней). Скажем, кто-то имел любовные отношения, затем они закончились. А потом человек женился снова. Его первая возлюбленная и нынешняя жена становятся punalua. Причем к мужчинам это относится точно так же. Тут - полное равенство. В традиционном сообществе считалось позорным ссориться со своими punalua. Или завидовать. Punalua помогали друг другу в хозяйстве, обменивались подарками, ухаживали в болезнях.
Read more...Collapse )



?

Log in

No account? Create an account